 |
Asummpta Corpuscularia Lapislazulina 1952 (Wniebowzięta) |
 |
The Annunciation 1947 (Zwiastowanie) |
 |
Study for the Head of the Virgin 1952 Studium głowy NMP Wewnątrz głowy widzimy łodygę z kłosem zboża: symbol Demeter, płodności i wzrostu. Dali ukazuje archetypową ideę kobiecości Niepokalanej. |
 |
Explosive Madonna 1951 |
 |
Madonna in Particles 1952 |
 |
| Raphaelesque Dynamics 1952 Pod wpływem pobytu we Włoszech (1937) zaczął nawiązywać do włoskiego renesansu (zwłaszcza Rafaela), co było przyczyną wykluczenia go z ruchu surrealistycznego. |
 |
The Maximum Speed of Raphael's Madonna 1954 W 1945 r. tragedia Hiroszimy i Nagasaki stworzyły Dalemu nowy punkt odniesienia. Rozpoczął on nowy okres twórczej aktywności, który nazwał "malarstwem atomowym". Wykorzystywał w nim odkrycia fizyki jądrowej dotyczące struktury materii oraz rozszczepienia atomów, wskutek których wyzwala się energia. Poczucie podzielności materii nieustannie powraca w obrazach końca lat 40-tych i 50-tych. Dali zaczął także coraz częściej wykorzystywać tematykę religijną w swoich dziełach, nadając im mistyczny bądź metafizyczny charakter. W późniejszych latach życia, szczególnie po powrocie do Hiszpanii w 1955r. Dali nadal czerpał inspirację z odkryć naukowych. Pod koniec lat 50-tych fascynowały go osiągnięcia optyki, w 60-tych łączył swe tematy religijne z odkryciem DNA, a w latach 70-tych eksperymentował z holografią i stereoskopią jako nowymi środkami wyrazu. |
 |
Microphysical Madonna 1954 |
 |
Anti-Protonic Assumption 1956 |
 |
Assumpta Canaveral 1956 |
 |
The Virgin of Guadalupe 1959 (Dziewica z Guadalupe) |
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz